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Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格。【2袋】コストコ はくばく もち麦 880g 10%増量。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。Amazon｜掛け軸 南無阿弥陀仏 浄土真宗 肉筆 石雲 54.5x185cm。Yahoo!オークション - 掛軸 鉄門海上人 肉筆【南無阿弥陀佛】鐵。阿波掛軸堂 / K-04 真言十三佛大師付【絹本肉筆】（田中華堂）。Amazon.co.jp: 真作徳本上人 南無阿弥陀仏 (六字名号)軸 掛軸 箱。湯殿山 南岳寺パンフレット◇即身仏 鉄竜海上人◇真言宗 山形県。Rogen Ebihara 海老原露巌 | 作品【草書千字文】欧陽詢 臨書。仏像 販売 龍祥-Ryusho- | 仏像や木彫り・縁起物などの販売。ys5779584; 増上寺梵誉密賢筆 小さけれ 六字名号 肉筆絹本掛軸。己巳（1869年） 小林礫川筆 蓮花図 肉筆紙本掛軸【道】 宗。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。書道 肉筆 掛軸 古美術 日本 中国。写真の数だけ大粒金運石　開運縁起金運恋愛　陰陽師から配達。【茶道具】表千家　堀内宗完 宗匠筆　曳舟画賛「引人も...」茶掛け　軸B640。Ｎ９２６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『一期一会』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【歙州硯板】◆金映波濤紋・金星・金線・眉子水波紋の美石◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。【まりちゃん】◆歙州硯 （饕餮廻文12吋／白雲海・金暈金星・波紋／唐木箱）。茶道具 掛け軸 日々是好日 長禅宗淡 大徳寺