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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。ほたるの灯り 無洗米 5kg 令和6年産。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。\r\r軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。【茶道具】表千家　堀内宗完 宗匠筆　曳舟画賛「引人も...」茶掛け　軸B640。小田雪窓に参禅。Ｎ９２６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『一期一会』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【歙州硯板】◆金映波濤紋・金星・金線・眉子水波紋の美石◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。【まりちゃん】◆歙州硯 （饕餮廻文12吋／白雲海・金暈金星・波紋／唐木箱）。茶道具 掛け軸 日々是好日 長禅宗淡 大徳寺。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印　堂号印『笙堂』③ 瓢箪 他6点。【古】066 古文書　書法　肉筆　掛軸。\r\r1985年 遷化。(63*Z247)*掛軸 茶道具 書 茶掛。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。★茶掛！『彩鳳舞丹霄』一行書！正眼寺『谷 耕月/老師』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。⭕️専用です⭕️硯 滋賀県 湖硯堂 雨畑石使用 他に高島虎斑石使用硯多い。　　紙本：墨書。硯　唐硯　中国　文房四宝　歙州硯　歙硯　石　木箱　書　書道　墨　筆　習字　四角。赤間硯　筆置き付き　大森玉池軒製　大森久三郎匠　共石蓋付き。\r\r共箱、タトウ箱付。紫端渓実用角硯。端渓硯 龍紋彫リ 石眼 硯木底板付 古硯台 文房四宝 和本唐本端州 古硯 中国。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。【肉筆】薮内流　十三代　青々斎竹仲紹智　茶掛　掛軸　水車　清流。漆塗硯箱　ゆきわ　27.5㎝ｘ16.5㎝ｘ3.5㎝。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著